Versies zijn de antieke vertalingen van de originele teksten van Nieuwe Testament. Zij vormen een extra ondersteuning van de bewijsvoering voor de nauwkeurigheid van de tekst. Over het algemeen werd “antieke literatuur zelden vertaald in een andere taal.” (Greenlee, INTTC, 45)

Vanaf het begin is het christendom een zendingsgeloof geweest. “De vroegste vertalingen van het Nieuwe Testament werden verzorgd door zendelingen, voor de verbreiding van het christelijk geloof onder volken met het Syrisch, Latijn, of Koptisch als moedertaal.” (Metzger, TNT, 67)

Syrische en Latijnse vertalingen van het Nieuwe Testament ontstonden rond 150 n. Chr. Deze vertalingen voeren ons terug tot heel dicht bij de tijd van de originelen. We hebben meer dan vijftienduizend overgeleverde exemplaren van verschillende vertalingen.

1C. Syrische versies

• De Oud-Syrische Versie bevat vier evangeliën, rond de vierde eeuw gekopieerd. We moeten uitleggen dat “Syrisch de algemene benaming is voor het ‘christelijke Aramees’. Het is geschreven in een afwijkende versie van het Aramese alfabet.” Bruce, BP, 193) Theodorus van Mopsuestia (begin vijfde eeuw) schreef: “Het is vertaald in de taal van de Syriërs.”  (Bruce, BP, 193)
• Syrische Pesjitta. De grondbetekenis hiervan is “eenvoudig”. Het was de standaardversie, vervaardigd rond 150-250 n. Chr. Meer dan 350 van de ruim 400 handschriften bestaan nu nog. (Geisler, GIB, 317)
• Palestijns-Syrische Versie. De meeste geleerden dateren deze versie ongeveer in 400-450 n. Chr.  (Metzger, TNT, 68-71)
• Versie van Philoxenus (508 n. Chr.) Polycarpus vertaalde een nieuw Syrisch Nieuwe Testament voor Philoxenus, bisschop van Mabboeg. (Greenlee, INTTC, 49)
• De versie van Harkel (616 n. Chr.) door Thomas van Heraclea.

2C. Latijnse versies

Getuigenissen van de vierde tot en met de dertiende eeuw vertellen dat er in de derde eeuw een “oud-Latijnse versie circuleerde in Noord-Afrika en Europa.”

Afrikaanse oud-Latijnse versie (codex Bobiensis) (400 n. Chr.) Metzger schrijft dat “E. A. Lowe wijst op  paleografische aanwijzingen dat het document gekopieerd is van een tweede-eeuwse papyrus.” (Metzger, TNT, 72-74)

Codex Orbiensis (400-450 n. Chr.) bevat de vier evangeliën.

Codex Vercellensis (360 n. Chr.)

Codex Palatinus (5e eeuw n. Chr.)

Latijnse Vulgatus (betekenis: “algemeen of volks”). Op verzoek van Damasus, de bisschop van Rome, verzorgde zijn secretaris Hiëronymus tussen 366-384 n. Chr. deze vertaling (Bruce, BP, 201)

3C. Koptische versies

F. F. Bruce schrijft dat het waarschijnlijk is dat de eerste Egyptische versie in de derde of vierde eeuw vertaald werd. (Bruce, BP, 214)

Sahidisch. Begin van de derde eeuw (Metzger, TNT, 79-80)

Bohairisch De redacteur, Rodolphe Kasser, dateert deze rond de vierde eeuw. (Greenlee, INTTC, 50)

Midden-Egyptisch. Vierde of vijfde eeuw.

4C. Andere vroege versies

Armenisch (na 400 n. Chr.) Schijnt vertaald te zijn vanuit een Griekse Bijbel uit Constantinopel.

Gothisch. Vierde eeuw.

Georgisch. Vijfde eeuw.

Ethiopisch. Zesde eeuw.

Nubisch. Zesde eeuw.