Daniël 9:24-27 is een profetie over de Messias in drie delen: in totaal beslaat ze zeventig zevens (van jaren), of 490 jaar. Het eerste deel stelt dat na afloop van negenenzestig “weken” (of zevens), de Messias naar Jeruzalem zal komen. (De zeven plus tweeënzestig weken worden opgevat als negenenzestig perioden van zeven jaar, in contrast met de “zeventig jaren” [Daniël 9:2] in de context.) Het beginpunt van de negenenzestig weken vermenigvuldigd met zeven jaar is 483 jaar is het bevel tot het herstel en de herbouw van Jeruzalem dat we vinden in vers 25.

Het tweede deel stelt dat de Messias, nadat de Hij gekomen is, uitgeroeid zal worden. Dan zal een toekomstige vorst Jeruzalem en de tempel verwoesten en de zeventig maal zeven, of 490, jaar vol maken met een laatste periode van zeven jaar.

Alle bovenstaande gebeurtenissen zullen, volgens Daniël 9:24-26, plaatsvinden na de negenenzestig jaarweken. Echter, Daniël 9:24 vermeldt geen negenenzestig, maar zeventig weken (7+62+1). De laatste week wordt beschreven in 9:27. Veel geleerden geloven dat 9:27 een andere persoon en tijd beschrijft dan 9:26. Hoewel de schrijver verwijst naar de vorst, is dat waarschijnlijk een andere vorst die later in de geschiedenis zal komen. (Dubbele verwijzingen zijn tamelijk gebruikelijk in de profetie. Zo kan een verwijzing die duidt op koning David ook duiden op Christus, op een later tijdstip.)

Dit wordt ondersteund door hun handelingen: De vorst in 9:27 maakt een einde aan de Joodse tempelgebruiken, maar de vorst in 9:26 heeft zojuist de tempel verwoest! Deze vorst komt dus waarschijnlijk later, wanneer de tempel herbouwd is, wat nog moet gebeuren. Hoe de zeventigste week (de laatste zeven jaar van de profetie) ook uitgelegd wordt, de eerste twee gedeelten van de profetie zijn historisch na te trekken. Zie voor verdere studie over deze profetie in Daniël Chronological Aspects of the Life of Christ. (Hoehner, CALC, 17)