Soms komen critici met de aanval: “Gebeurtenissen zoals de maagdelijke geboorte, de opstanding en de hemelvaart, Jezus die water in wijn veranderde en over het water liep, zijn niet werkelijk gebeurd. Ze werden toegevoegd om Jezus’ status te verhogen tot die van een goddelijke figuur, hoewel hij, als hij al geleefd heeft, niet meer dan een gewone sterveling was.”

Nadat ik een verhaal had gehouden tijdens een college over wereldliteratuur, stelde de docent me de vraag: “Wat denkt u van de Griekse mythologie?” Ik antwoordde met een wedervraag: “Bedoelt u, waren de gebeurtenissen in het leven van Jezus, de opstanding, de maagdelijke geboorte, enz., alleen maar mythen?” Hij antwoordde: “Ja.” Ik reageerde dat er een duidelijk verschil bestaat tussen de in de Bijbel weergegeven gebeurtenissen rond Christus en de in de Griekse mythologie overgeleverde verhalen die daarmee een vage overeenkomst vertonen. De vergelijkbare geschiedenissen, zoals, onder andere, de opstandingen van de Griekse mythologie verwezen niet naar levensechte individuen van vlees en bloed, maar alleen naar niet-historische, fictionele, mythologische personages. In het christendom worden deze gebeurtenissen echter verbonden met de historische Jezus van Nazaret die de nieuwtestamentische schrijvers persoonlijk kenden. De docent antwoordde: “U hebt gelijk, dat heb ik me nooit gerealiseerd.”